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阿如那查拉（Arunachala）是印度泰米尔纳德邦 蒂鲁瓦纳马莱的一座山丘，巨石遍布，当地方言意指红色的圣山， 国内有译为圣炬山 的，因此本文均简称为圣炬山；原文的别名繁多，有Arunagiri、Annamalai Hill、Arunachalam、Arunai、Sonagiri 和 Sonachalam。

湿婆- 知乎

2011年第3期No．32011南亚研究季刊SouthAsianStudiesQuarterly总第146期SumNo．146梵语诗学中的虔诚味论＊尹锡南＊＊[内容提要]梵语诗学味论经历了漫长的发展过程。随着时代的发展，具有客观含义的味逐渐演变为主观色彩浓厚的味，最初带有审美意味的文学味论不断地宗教化，进而在中世纪演变为彻底的宗教 还有一个派别的崇拜也与三 大主 神相 关 。 这三个派别是 : 毗湿奴派 、 湿婆派 、 性力派 。 毗湿奴派的思想渊源远至吠陀时期 。印度 后世对毗湿奴神的崇拜人数越来越多 , 逐步形成 流派 ,但毗湿奴神信仰在印度明显成为一个有影 响的派别则是在 8 世纪之后 。 Apr 11, 2018 · 豆瓣. 扫码直接下载. iPhone · Android. 豆瓣; 读书; 电影; 音乐; 同城; 小组; 阅读; FM; 时间 世界文化地理第9讲 - 世界宗教地理 ——《世界文化地理》第九讲 宗教的信仰 1.

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关于哈里亚纳这个名字的来历有几种说法。 有的学者认为哈里亚纳是由 “哈里” 和 “扬” 两个词构成，意思是“天之辇” ，也就是毗湿奴神之辇。哈里亚纳的某些人至今还认为古时候 哈里亚纳这个地区是哈里（即毗湿奴神）的 … 印度各邦名称的来历不同，有的同当地的特点有关，有的同地理环境有关，有的则与当地的 历史或居民有关。 各邦的出产不同，经济发展很不统一。 现主要简介如下： （一）阿萨姆邦 阿萨姆邦位于印度的最东部，据 1991 年统计，人口有 2241 多万。 这是一份印度神话、宗教与哲学的词汇列表。其中给出了一些来自印度传统文化的重要概念。注意并非所有词汇都使用了iast 2011年第3期No．32011南亚研究季刊SouthAsianStudiesQuarterly总第146期SumNo．146梵语诗学中的虔诚味论＊尹锡南＊＊[内容提要]梵语诗学味论经历了漫长的发展过程。随着时代的发展，具有客观含义的味逐渐演变为主观色彩浓厚的味，最初带有审美意味的文学味论不断地宗教化，进而在中世纪演变为彻底的 … Apr 11, 2018 印度的民族构成和分布印度的民族构成和分布印度号称人种博物馆，这主要是世界性的民族大迁移，大融合的产物。约在公元前3000年前,达罗毗荼人就居住在这里。此后,习惯上称之为雅利安人的游牧部落从西北部迁入;以后又有波斯人、大月氏人、厌哒人等陆续从西北部进入,形成了印度民族的复杂 锡克教徒的姓氏大多来自古梵语，如“马辛德”（Mahinder）源自梵语“马哈”（Maha Vishnu，印度教诸神毗湿奴）、“卡迈勒”（Kamal，梵语意为“红色”）等。 还有一个派别的崇拜也与三 大主 神相 关 。 这三个派别是 : 毗湿奴派 、 湿婆派 、 性力派 。 毗湿奴派的思想渊源远至吠陀时期 。印度 后世对毗湿奴神的崇拜人数越来越多 , 逐步形成 流派 ,但毗湿奴神信仰在印度明显成为一个有影 响的派别则是在 8 世纪之后 。 按照一般的说法，毗湿奴大神总共有10个 化身。“化身”在梵语中就是阿凡达（Avatāra）。印度人最 喜欢的两个神——罗摩（Rāma）和克里希那（Krsna）都是 毗湿奴的化身。而他的第9个化身是佛祖释迦牟尼。所以拜罗 摩的时候拜的是毗湿奴，拜克里希那的时候拜 毗湿奴派：70%，信仰保护之神、爱神毗湿奴； 湿婆派：25%，信仰毁灭之神、再生之神湿婆，恒河的保持者； 性力派：信仰性力女神，湿婆的配偶难近母（力量女神）、毗湿奴的配偶吉祥 天女、梵天的配偶辩 … 提供尼泊尔知名景点介绍(含中英文对照)文档免费下载，摘要:景点中英文对照加德满都Katchmandu杜巴广场DurbarSquare泰米尔区Thamel独木庙Kasthamandap阿育王比纳亚克寺AshokBinayak马居德瓦尔庙MajuDeval活女神庙KumariBahal纳拉扬神庙Tra Created with the Personal Edition of HelpNDoc: Free PDF documentation generator Adam's Peak (Sri Pada) Adam's Peak (Sri Pada) 亚当峰 由于峰顶有一类似人类足迹的凹坑，该山被佛教徒、穆斯林和印度教徒尊为圣地，他们分 别认为那是佛陀、亚当或湿婆(Siva)的足迹。 佛陀在印度教中被为毗湿奴神的化身之一，而在佛教中毗湿奴神却是佛教中的护法神，而湿婆更是改头换面成为佛教密宗许多神话的来源。 这也是印度教(婆罗门教)和佛教互相吸收的表现。毗湿奴(Vishnu)为蓝肤色，四臂，分持海螺、法轮、金刚杵和莲花。 只有毗湿奴能够制服金翅鸟，将其制服后，毗湿奴就让它发誓要服役和顺从。随后，毗湿奴让 金翅鸟成为自己的坐骑并答应它长生不老的请求。在后期的印度神话中，毗湿奴的第八化身黑天1把金 翅鸟作为自己的坐骑以征服大龙神迦梨亚2。 发布时间：2020-05-22 03:15:41. 点击下载. 作者：(泰)谢玉冰 著. 出版社：社会科学文献出版社 格式: azw3, docx, epub, mobi, pdf, txt. 神猴：印度“哈奴曼”和中国“孙悟空”的故事在泰国的传播试读： 印度十日pdf下载,本书是著名媒体人曹景行印度十日游的游记。这是一本亲身体验与随想相结合的游记。 全书以一个新闻人的视角出发，对这十天中所得来的众多印象与片断式的瞬间捕捉，为读者打开了了解这个神秘国度的“另一扇窗”。作者,,isbn:9787108041524,生活·读书·新知三联书 Aug 28, 2019 0 有用 梦里不知身是客 2020-06-28.

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1179--1205年 孟加拉的最后一位印度教国王拉克什马纳-色耶. 1192年 塔拉因之战,古尔的穆罕默德打败了普里特维拉吉统率的拉其普特联盟;尔后几年,穆斯林军队征服了印度北部和东部.

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泰米尔语（印度宪法承认的语言之一）_百度百科

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- 北 京: 人民武警出版社, 2002. 6 (外国历代诗歌精品 1044－1077 年间建造的蒲甘那朗庙是人们公认的 印度婆罗门教的寺庙，它的外墙上就有毗湿奴大神转世的罗摩占陀罗（即：罗摩）和持斧罗 摩像。 19 世纪中叶以后以罗摩故事为题材的作品就更常见了。 《⑧印度卷(中)》.pdf,图书馆外国文学基本典藏——— 《外国文学基本解读》 （笺图） 外国诗歌基本解读 ! 印 度 卷 （中 ） !!!!! 北京师联教育科学研究所 人民武警出版社· 年 !""! 图书在版编目 （ ）数据 ! " # 外国诗歌基本解读 北京师联教育科学研究所编 北京：人 $ % & 民武警出版社 印度女性文学书写探究-江西师范大学学报.PDF,46 3 ( ) Vol． 46 No． 3 第 卷第 期 江西师范大学学报 哲学社会科学版 2013 6 Journal of Jiangxi Normal University (Social Sciences) June． 2013 年 月 印度女性文学书写探究 李美敏 ( ， 330022) 江西师范大学文学院 江西南昌 : ， ， 摘要 印度女性文学书写经历 了漫长的 … 毗湿奴的坐骑为迦楼罗，妻子是吉祥天女，印度教的毗湿奴派（Vaishnavism）专门供奉他，全印度有1000多座庙宇。 毗湿奴经常以象征着无穷、无限的深蓝色皮肤的相貌出现，拥有四只手臂，并骑在神鸟 迦楼罗 或坐在莲花上。 Jun 01, 2011 Mar 20, 2021 Aug 11, 2019 Mar 16, 2021 他是一个南印度婆罗门绅士。他戴干净的白头巾，这是一个毗湿奴派信徒关于种姓的标记（他早期还戴钻石耳环），然而他同时还穿Tootal领带，Kromentz纽扣和领扣 [注解5]，他还在婆罗门传统风格的棉纱布裹裙（dhoti）上套着英式男士外套。 这是一份印度神话、宗教与哲学的词汇列表。 其中给出了一些来自印度传统文化的重要概念。 注意并非所有词汇都使用了IAST标准拼写。 A Abhimanyu 激昂，阿周那和妙贤所生的儿子 abhiṣeka 灌顶 Acala 不 … 宗教文本中关于阿如那查拉的参考资料 编辑. 关于神庙，相传一回创造之神梵天和维护之神毗湿奴在争论谁的地位较高，为了平息纷争，主神湿婆显化出一道光束，形成圣炬山。 《室犍陀 往世书》 的大自在天犍度（梵语 Maheśvara Khaṇḍa）一节中，广博仙人钜细靡遗地描述了圣炬山的神妙。 印度两大史诗对印度及东南亚、南亚国家戏剧艺术的影响.pdf,《东南亚南亚研究》 2014年第2期 印度两大史诗对印度及 东南亚、南亚国家戏剧艺术的影响 尹玉璐 (中央戏剧 学院 ，北京 102209) 摘要：《摩诃婆罗多》与 《罗摩衍那》并称为印度两大史诗 ，随古印度文化的传播影响了东南亚、南亚地区。 1137年 毗湿奴派改革家罗摩奴阇去世.

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出版社：社会科学文献出版社 格式: azw3, docx, epub, mobi, pdf, txt. 神猴：印度“哈奴曼”和中国“孙悟空”的故事在泰国的传播试读： 印度十日pdf下载,本书是著名媒体人曹景行印度十日游的游记。这是一本亲身体验与随想相结合的游记。 全书以一个新闻人的视角出发，对这十天中所得来的众多印象与片断式的瞬间捕捉，为读者打开了了解这个神秘国度的“另一扇窗”。作者,,isbn:9787108041524,生活·读书·新知三联书 Aug 28, 2019 0 有用 梦里不知身是客 2020-06-28.

大概11点半左右抵达Mahabalipuram古城。南印度的历史一直游离于经典印度的历史之外，即使英国人统一印度以及后来独立的印度联邦，泰米尔人也一直是与北方的中央政府若即若离，他们对自己达罗毗荼文明传承者身份的骄傲从未减弱。 重新审视“盟约关系”：亚洲宗教与联邦制的联系. 作者：何包钢 Laura Allison- Reumann Michael Breen 责任编辑：邓雅琳 信息来源：《政治科学研究》2018年第1期 发布时间：2020-03-02 浏览次数： 758次 （重定向自尤伽南達） 帕拉宏撒·尤迦南达（Paramahansa Yogananda）个人资料出生慕空达·拉尔·高士（Mukunda Lal Ghosh）(1893-01-05)1893年1月5日 英属印度戈勒克布尔（今日的北方邦）逝世1952年3月7日(1952岁－03－07)（59岁） 美国加利福尼亚州洛杉矶比特摩尔千禧酒店（英语：Millennium 斯里兰卡游记攻略，携程攻略社区! 百万旅行家与驴友分享斯里兰卡旅游心得、旅行玩法、游玩天数、行程路线、必去景点、美食推荐、当地特产、旅游花费等实用信息。要旅行，从携程开始。 尼泊尔是一个充满着宗教信仰、神秘、贫穷而幸福的国度，是世界三大宗教之一佛教的发源地，但80[%]的人都信印度教，(印度教有三位主神：梵天神，是宇宙及万物的创造神，四头四臂神灵，身着白袍肤色粉红，坐骑是莲花和天鹅，妻子是辨才女神；毗湿奴神 神之简史：人类对终极真理的探寻（精装） pdf epub mobi txt下载 -静流书站 . 罗摩与《罗摩衍那》 哈奴曼 《住世书》 《奥义书》 哲学家（一） 哲学家（二） 毗湿奴大神 毗湿奴 朱子语类汇校（套装1-7册） pdf epub mobi txt 下载 招牌上的文字是圆润的泰米尔语字母，听到的语言也正如其文字般圆润温柔，连生活在这里的人们，也是脸型偏圆，五官都大大的，突然感觉他们那欧洲式的鼻子也不再那么高了，很有亲切感。 从钦奈国际机场出来，立刻感受到印度人民高涨的热闹情绪。 罗摩衍那最早成书於公元前300年（至西元三世紀定稿），第二章到第六章是原作，第一章和第七章可能是后来（不早于公元前200年）补充进去的，原作将罗摩描绘成一位理想的英雄，但后来补充的部分将罗摩说成是毗湿奴的化身，两部分的文笔也不一致。 加德满都游记攻略，携程攻略社区! 百万旅行家与驴友分享加德满都旅游心得、旅行玩法、游玩天数、行程路线、必去景点、美食推荐、当地特产、旅游花费等实用信息。要旅行，从携程开始。 商羯罗（马拉雅拉姆语： ആദി ശങ്കരന്‍, 天城文： आदि शङ्कर, Ādi Śaṅkara, 发音为 /aːd̪i ɕaŋkərə/ ，788年－820年），婆罗门教 吠檀多派的集大成者、不二论宣示者。 他屬南布迪里婆羅門種姓。 商羯罗认为最高的梵是世界的本源，世间万物都是依靠梵而产生的，而梵并不依赖 在森林中被放逐的12年生活。 4 毗罗陀篇 45-48 被放逐期间在毗罗陀宫廷中的一年。 5 斡旋篇 49-59 准备战斗。 6 毗湿摩篇 60-64 战争的第一阶段，毗湿摩为俱卢族司令。薄伽梵歌出自此段。 7 德罗纳篇 65-72 战争的第二阶段，德罗纳指挥战斗。 8 迦尔纳篇 73 的阿哈瓦尔等诗歌格律 ，在诗歌形式上有所创新 ，对后来 的泰米尔诗歌文学产生过一定的影响。? 除了湿婆教 ，毗湿奴教也是印度教 中的一大派别 ，崇拜毗湿奴及其化身。毗湿奴教在印度影 响深?

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Ananta 譹訛大蛇，蛇王；譺訛毗湿奴的 Anbu （泰米尔语）爱. Anchoret  的阿哈瓦尔等诗歌格律 ，在诗歌形式上有所创新 ，对后来 的泰米尔诗歌文学产生过一定的影响。? 除了湿婆教 ，毗湿奴教也是印度教 中的一大派别 ，崇拜毗湿奴及其化身。毗湿奴教在印度影 响深? 罗摩衍那成书不早于公元前300年，第二章到第六章是原作，第一章和第七章可能是后来（不早于公元前200年）补充进去的，原作将罗摩描绘成一位理想的英雄，但后来补充的部分将罗摩说成是毗湿奴的化身，两部分的文笔也不一致。 天神忠贞不渝的爱恋之情，属于艳情诗形式的宗教虔诚诗歌。直至今天，在 南印度毗湿奴教徒的婚礼上，人们仍然喜欢吟唱这些诗歌。 提鲁孟凯亚尔瓦尔是一位学识渊博的毗湿奴教派诗人，在当时的泰米尔 族诸王中间很有影响。 外国历代诗歌精品导读大系(青少年版)印度卷(Ⅱ).pdf,外国历代诗歌精品导读大系(青少年版) 印度卷(Ⅱ) 北京师联教育科学研究所 人民武警出版社·2 0 0 6 年 图书在版编目( CIP) 数据 外国历代诗歌精品导读大系(青少年版)/ 北京师联教育科学研究所编 . 1044－1077 年间建造的蒲甘那朗庙是人们公认的 印度婆罗门教的寺庙，它的外墙上就有毗湿奴大神转世的罗摩占陀罗（即：罗摩）和持斧罗 摩像。 19 世纪中叶以后以罗摩故事为题材的作品就更常见了。 印度女性文学书写探究-江西师范大学学报.PDF,46 3 ( ) Vol． 46 No． 3 第 卷第 期 江西师范大学学报 哲学社会科学版 2013 6 Journal of Jiangxi Normal University (Social Sciences) June． 2013 年 月 印度女性文学书写探究 李美敏 ( ， 330022) 江西师范大学文学院 江西南昌 : ， ， 摘要 印度女性文学书写经历 了漫长的历史 他还诅咒毗湿奴，因为毗湿奴杀了他的妻子普罗摩。按照他的咒语，毗湿奴轮回了7次，并在转世罗摩的那一次也尝到了和妻子悉多离异的痛苦。据《莲花往世书》记载，苾力瞿还是拥戴毗湿奴为最高神的主要人物。 毗湿奴的坐骑为迦楼罗，妻子是吉祥天女，印度教的毗湿奴派（Vaishnavism）专门供奉他，全印度有1000多座庙宇。 毗湿奴经常以象征着无穷、无限的深蓝色皮肤的相貌出现，拥有四只手臂，并骑在神鸟 迦楼罗 或坐在莲花上。 印度神秘符号.pdf,印度神秘符号研究 毛世昌 路亚涵 梁萍 著 兰州大学出版社 前 言 每一种宗教都包括三个最基本的要素：哲学、神话及礼仪。 这是一份印度神话、宗教与哲学的词汇列表。 其中给出了一些来自印度传统文化的重要概念。 注意并非所有词汇都使用了IAST标准拼写。 A Abhimanyu 激昂，阿周那和妙贤所生的儿子 abhiṣeka 灌顶 Acala 不摇，沙恭 罗摩衍那成书不早于公元前300年，第二章到第六章是原作，第一章和第七章可能是后来（不早于公元前200年）补充进去的，原作将罗摩描绘成一位理想的英雄，但后来补充的部分将罗摩说成是毗湿奴的化身，两部分的文笔也不一致。 这是一份印度神话、宗教与哲学的词汇列表。其中给出了一些来自印度传统文化的重要概念。注意并非所有词汇都使用了iast 《罗摩衍那》在缅甸的流传与变异 李 谋 （北京大学外国语学院东语系） 众多学者对印度史诗《罗摩衍那》产生年代的认定有过较大的分歧，大体上说该故史 诗在印度从公元前 5 世纪开始出现，到公元 2 世纪时才基本定型，后来又有过不少添加。 关于哈里亚纳这个名字的来历有几种说法。 有的学者认为哈里亚纳是由 “哈里” 和 “扬” 两个词构成，意思是“天之辇” ，也就是毗湿奴神之辇。哈里亚纳的某些人至今还认为古时候 哈里亚纳这个地区是哈里（即毗湿奴神）的乘骑。 他还诅咒毗湿奴，因为毗湿奴杀了他的妻子普罗摩。按照他的咒语，毗湿奴轮回了7次，并在转世罗摩的那一次也尝到了和妻子悉多离异的痛苦。据《莲花往世书》记载，苾力瞿还是拥戴毗湿奴为最高神的主要人物。 爱问共享资料梵语诗学中的虔诚味论文档免费下载，数万用户每天上传大量最新资料，数量累计超一个亿,2011年第3期No．32011南亚研究季刊SouthAsianStudiesQuarterly总第146期SumNo．146梵语诗学中的虔诚味论＊尹锡南＊＊[内容提要]梵语诗学味论经历了漫长的发展过程。 这是一份印度神话、宗教与哲学的词汇列表。 其中给出了一些来自印度传统文化的重要概念。 注意并非所有词汇都使用了IAST标准拼写。 A Abhimanyu 激昂，阿周那和妙贤所生的儿子 abhiṣeka 灌顶 Acala 不摇，沙恭 1137年 毗湿奴派改革家罗摩奴阇去世. 1179--1205年 孟加拉的最后一位印度教国王拉克什马纳-色耶. 1192年 塔拉因之战,古尔的穆罕默德打败了普里特维拉吉统率的拉其普特联盟;尔后几年,穆斯林军队征服了印度北部和东部.

iPhone · Android. 豆瓣; 读书; 电影; 音乐; 同城; 小组; 阅读; FM; 时间 世界文化地理第9讲 - 世界宗教地理 ——《世界文化地理》第九讲 宗教的信仰 1. 普遍宗教：60%的世界人口 2. 民族宗教：25%的世界人口 3. 无神论者：15%的世界人口 宗教的定义 See full list on baike.baidu.com 锡克教徒的姓氏大多来自古梵语，如“马辛德”（Mahinder）源自梵语“马哈”（Maha Vishnu，印度教诸神毗湿奴）、“卡迈勒”（Kamal，梵语意为“红色”）等。 印度的民族构成和分布印度的民族构成和分布印度号称人种博物馆，这主要是世界性的民族大迁移，大融合的产物。约在公元前3000年前,达罗毗荼人就居住在这里。此后,习惯上称之为雅利安人的游牧部落从西北部迁入;以后又有波斯人、大月氏人、厌哒人等陆续从西北部进入,形成了印度民族的复杂 按照一般的说法，毗湿奴大神总共有10个 化身。“化身”在梵语中就是阿凡达（Avatāra）。印度人最 喜欢的两个神——罗摩（Rāma）和克里希那（Krsna）都是 毗湿奴的化身。而他的第9个化身是佛祖释迦牟尼。所以拜罗 摩的时候拜的是毗湿奴，拜克里希那的时候拜 第8课《甘地被刺》上课要点 - (1)了解本文时代背景，了解圣雄甘地的事 迹，学习他那种以民族利益为重、不屈不挠、 视死如归的顽强的革命精神。 (2)明确消息的文体特征，进一步学习写作 新 只有毗湿奴能够制服金翅鸟，将其制服后，毗湿奴就让它发誓要服役和顺从。随后，毗湿奴让 金翅鸟成为自己的坐骑并答应它长生不老的请求。在后期的印度神话中，毗湿奴的第八化身黑天1把金 翅鸟作为自己的坐骑以征服大龙神迦梨亚2。 佛陀在印度教中被为毗湿奴神的化身之一，而在佛教中毗湿奴神却是佛教中的护法神，而湿婆更是改头换面成为佛教密宗许多神话的来源。 这也是印度教(婆罗门教)和佛教互相吸收的表现。毗湿奴(Vishnu)为蓝肤色，四臂，分持海螺、法轮、金刚杵和莲花。 公路旁的渴湖.

那么，碑上到底  下载App注册登录 湿婆真的说泰米尔语吗？ 卫凌贞. 巴勒斯坦问题关乎人类良知 信誉. 假如果我们认为湿婆同时有泰米尔人和摩羯陀人的化身的话，那么湿婆就一定 既 印度教的大梵天，毗湿奴，湿婆，对应到佛教是哪些天神，都叫什么，有哪些   往世书（天城体：पुराण purāṇa，梵语原意为“古代的”或“古老的”）是一类古 印度文献的总称 Page of Text, Folio from a Bhagavata Purana (Ancient Stories of the Lord) 不过，主要崇拜毗湿奴和湿婆的那些往世书的宗派性确实十分明显。 这种文献的内容是讲述泰米尔人地区某个湿婆派庙宇或朝圣地的种种神迹和故事 。 毗湿奴（梵文：विष्णु，IAST：Viṣṇu），也譯为毘紐笯、毘濕紐、維濕奴 、維修奴、維賈姆，其他称号有诃利（Hari）、幻惑天王、那羅延，佛教称为那羅  泰米尔语在公元前300～前100年间已经形成了自己的文学语言，并采取了南婆罗 和毗湿奴教派开始传播，并成了有影响的宗教，社会上热烈崇拜湿婆神和毗湿奴  往世书（天城体：पुराण purāṇa，梵语原意为“古代的”或“古老的”）是一类古印度文献的总称 Page of Text, Folio from a Bhagavata Purana (Ancient Stories of the Lord) 不过，主要崇拜毗湿奴和湿婆的那些往世书的宗派性确实十分明显。 这种文献的内容是讲述泰米尔人地区某个湿婆派庙宇或朝圣地的种种神迹和故事。 毗湿奴（梵文：विष्णु，IAST：Viṣṇu），也譯为毘紐笯、毘濕紐、維濕奴、維修奴、維賈姆，其他称号有诃利（Hari）、幻惑天王、那羅延，佛教称为那羅  泰米尔语在公元前300～前100年间已经形成了自己的文学语言，并采取了南婆罗 和毗湿奴教派开始传播，并成了有影响的宗教，社会上热烈崇拜湿婆神和毗湿奴  一个司仪神父进入了泰米尔纳德邦马杜赖的Chithirai节的精神状态，长达数天的节日庆祝湿婆神和女神米纳克希（主毗湿奴的妹妹）的婚礼。 Sorry, you'd better find  以下是斯里兰卡泰米尔武装组织列表的名单。 Today, Tamil is India's last living classical language. 现在，泰米尔语是印度仅存的古典语言.